히브리서 4:15–16, 예수 그리스도는 우리의 대제사장

히브리서 4:15–16, 예수 그리스도는 우리의 대제사장

 히브리서 4:15–16은 예수 그리스도를 우리의 대제사장으로 묘사하며, 그분이 우리의 연약함을 이해하시고 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 수 있도록 하신다는 메시지를 담고 있습니다. 여러 번역본은 표현은 조금씩 다르지만, 공통적으로 ‘동정하시는 대제사장’과 ‘은혜의 보좌 앞에 담대히 나아감’을 강조합니다.

 

 

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📖 번역본 비교

번역본4:154:16

개역개정	“우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라”	“그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라”
현대인의 성경 (KLB)	“우리 대제사장은 우리의 연약함을 동정할 수 없는 분이 아니십니다. 오히려 그분은 모든 점에서 우리처럼 시험을 받으셨습니다. 그러나 죄는 없으셨습니다.”	“그러므로 우리는 불쌍히 여기심을 받고 때를 따라 도우시는 은혜를 받기 위하여 담대하게 하나님의 보좌로 가까이 나아갑시다.”
새번역 (RNKSV)	“우리의 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하시는 분이 아닙니다. 그는 모든 점에서 우리와 마찬가지로 시험을 받으셨지만, 죄는 없으십니다.”	“그러므로 우리는 담대하게 은혜의 보좌로 나아갑시다. 그리하여 우리가 자비를 받고 은혜를 입어서, 제때에 주시는 도움을 받도록 합시다.”
NIV (영어)	“For we do not have a high priest who is unable to empathize with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are—yet he did not sin.”	“Let us then approach God’s throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need.”

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✨ 해석 포인트

• 대제사장 예수님: 인간의 모든 연약함과 시험을 경험하셨으나 죄는 없으심 → 완전한 중보자 자격.
• 동정(공감): 예수님은 우리의 고통과 유혹을 실제로 체험하셨기에, 단순히 ‘알아주시는 분’이 아니라 ‘함께 느끼시는 분’.
• 은혜의 보좌: 구약의 지성소 개념과 연결. 예수님의 피로 담대히 나아갈 수 있는 특권.
• 실천적 교훈: 기도와 삶에서 두려움 없이 하나님께 나아가 긍휼과 은혜를 구할 수 있음.

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📚 참고문헌

• 박윤선, 「히브리서 주석」 – 예수님의 인성과 무죄성을 강조하며, 은혜의 보좌 접근을 신자의 특권으로 설명.
• 이상근, 「성경주석」 – ‘동정’의 헬라어 sympathēsai를 공감·동참으로 해석.
• Matthew Henry Commentary – 은혜의 보좌는 하나님의 자비와 은혜가 흘러나오는 자리로, 신자가 담대히 나아가야 함을 강조.

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🙏 유명 목사님들의 설교 요약

• 염규갑 목사 (광성교회): 예수님은 완전한 인간 대제사장이시며, 우리의 연약함을 친히 경험하셨기에 가장 잘 도우실 수 있는 분이라고 강조 광성교회.
• 김성수 목사: ‘은혜의 보좌’는 속죄소(Mercy Seat)를 의미하며, 예수의 피로 우리의 죄가 덮여 하나님 앞에 담대히 나아갈 수 있음을 설명 네이버 블로그.
• 윤사무엘 목사 (베데스다): 예수님은 참된 안식을 주시는 분으로, 은혜의 보좌 앞에 나아가는 삶은 곧 참된 안식에 들어가는 길이라고 설교 베데스다.

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🔖 검색 설명

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